Las fortalezas de Villerouge-Termenès, Termes, Quéribus y Peyrepertuse se encuentran entre los emblemas del patrimonio medieval y evocan la atormentada historia del catarismo. El catarismo es otro cristianismo, que apareció en Europa alrededor del año XNUMX.
La llegada del catarismo a Corbières Minervois
Esta religión se opuso a dos creaciones: la del buen Dios, eterno y espiritual, y la resultante de un mal principio, nuestro mundo temporal y material. Asimismo, consideró que el alma estaba aprisionada en la creación terrena. Ella pudo liberarse de ella gracias al bautismo mediante la imposición de manos, llamado consolament, prerrogativa del clero, llamada "Buen hombre" ou "Buenas damas". Los predicadores cátaros fueron bien aceptado, del siglo XII, por la nobleza occitana. La pureza de su cristianismo y la calidad del mensaje espiritual de estos "buenos cristianos" les permitió adjuntar una gran parte de la población, nobles y campesinos.
Ante este éxito, la Iglesia Romana primero envió predicadores. A pesar de acalorados debates contradictorios, rápidamente se vieron abrumados por la estructuración de esta religión. En efecto, el catarismo se reflejó, argumentó y ofreció al mundo el rostro de la humildad y la pobreza cristiana. Las autoridades pudieron hacer un balance del fenómeno.
La cruzada contra los albigenses
A principios del siglo XIII, Inocencio III, solo esperaba el momento adecuado para desencadenarse en la tierra cristiana del Sur, la Cruzada contra los herejes cátaros. Colocado bajo el mando de Simón de Montfort, las tropas militares irrumpieron en el sur, a partir de 1209. Comenzaron masacres y abusos en las tierras del vizconde de Trencavel, desde Béziers a Carcassonne, pasando por Minerve, lugar trágico de la primera pira colectiva de la Cruzada. En Corbières Minervois, se organiza la resistencia. La familia de Termes Fue uno de los más poderosos del Languedoc y protector del catarismo. El pueblo y el castillo también se encontraban entre los sitios atacados por los cruzados desde los primeros días de la cruzada albigense. En 1210, Raimond de Termes resistió a Simón de Montfort durante tres meses. La falta de agua habría superado la resistencia sola, cuando una tormenta providencial repone las cisternas. Desafortunadamente, el agua demuestra ser portadora de enfermedades. Fue uno de los eventos más largos y épicos de la Cruzada.
quéribus et peyrepretuse Están a su vez en posesión de los Condes de Besalú, Barcelona luego de los Reyes de Aragón. En el siglo XIII, afirmaron su resistencia. Guilhem de Peyrepertuse fue excomulgado en 1224. Cuando el castrum de Peyrepertuse se rindió en 1240, Quéribus aún resistió. De hecho, albergaba a los monjes cátaros. Benoît de Termes, diácono de Razès, se refugió allí y murió en 1241. Quéribus fue el último bastión en caer en manos de los franceses en 1255, en manos del infatigable Chabert de Barbaira.
La santa inquisición
A partir de 1230, como para completar la ocupación militar, la Iglesia Católica instituyó la Santa Inquisición. Estos tribunales eclesiásticos eran responsables de luchar contra la herejía cátara dentro de la sociedad medieval. Hombres, mujeres, vivos e incluso muertos fueron escuchados y juzgados. Nadie estaba a salvo de la denuncia (verdadera o falsa). El Inquisidor se basó en testimonios y confesiones para pronunciar sus sentencias: desde la absolución en la hoguera hasta la cárcel. En casi 100 años, el catarismo fue erradicado de las mentes. Es el Castillo de Villerouge-Termenès, residencia de los arzobispos de Narbonne, que pasó la última página de la tragedia cátara. Este sitio excepcional, en el corazón del pueblo, vio las últimas horas del último cátaro, Guilhem Bélibaste, que fue quemado vivo allí en 1321.
