Els contes i les llegendes estructuren la imaginació del territori, portats per la tradició oral i les nits ...
Fades i bruixes
Els fada són presents a les llegendes locals. A Albières i en altres pobles, a les rieres o als safareigs, el els guants batien la bugada les nits de lluna plena. Compte amb el viatger perdut que voldria ajudar-los o sucumbir al seu encant: quedaria definitivament atret cap a l’altre món.
"Dins los caminòls, qual las a fregadas
Las Mitonas? N'i a, pr'aquò, set o uèit
Que, quan pel solelh el camper està tranquil,
Dins de caunas are totjorn amagadas.
Defòra se'n van, subrabelugadas
Tre que lo boièr raiva dins son leit
Van al gorg vesin may fresc that the night
Amb un bacèl d'aur rentar les bugades. "
Prosper Estieu.
Als camins, qui els pasturava els mitounes? Hi ha, però, set o vuit que s’amaguen a les coves quan fa sol. Quan el llaurador està estirat, van a l’avenc veí a fer la bugada amb una barra daurada. Prosper Estieu
A Lairiere, les bruixes es converteixen en llebres a la nit. Així, quan es feia tard, el mestre de la casa deia: "Se'n cal anar al lèit que la lebre va passar" - Anem al llit, perquè passarà la llebre.
Animals
Ho sabíem espantar els llops, com aquell músic que havia pujat a Albas a tocar el violí. Mentre baixava cap al mar, va sentir que un llop el perseguia. Va llençar els pastissos del seu sou per calmar la bèstia. Fins a l'última molla ... Veient-se perdut, va tocar una corda del violí que emetia un so planyer que va fer fugir el llop.
L 'el ruc tenia un paper essencial per a l’establiment de la vinya. Una història explica que un ruc anomenat Martin fins i tot va inventar la mida que permetia al seu amo i a tants altres millorar la seva collita.
"Mas ont èra passat ase Martin?" Va fugir de l'estable. the mother lo cerquèt, lo trapète dins una vinha salvatja a la sortida de Tuissan. Aviá tot rosegat. Las brancas longas èran vengudas cortetas a entorn del soc. La mare va buscar una repassada de còps de bròcs al paure Martin. Mas estiu vengut, unas bèlas gaspas apareissián sus las vises. AT! ongan, seriá pas una recòlta de rasims magrinèls. A Vendémia time, amassed early aquel rasim, lo faunhèt, gardèt lo chuc dins las tinas. Aquel chuc avenguèt wine. E tot aquò mercé to Martin, the ase of Tuissan invented by the poda! "
L’ase Martin s’havia escapat de l’estable. El mestre el va trobar en una vinya salvatge a la sortida de Tuchan, rosegant les branques. El mestre va derrotar Martin. Però va arribar l’estiu, les soques es van doblegar sota el pes dels bells raïms. Martin havia inventat la mida!
Els Reis
Els èxits de Carlemany, reals o llegendaris, es troben en la designació de diversos llocs o a la base de la construcció de capelles: “En una batalla incerta contra els sarraïns, el comte Olivier va dir: "On caurà la meva espasa, es construirà una capella" prometent construir un oratori a la Verge si la victòria li somriu. L'endemà va derrotar l'enemic i la Capella de la Mare de Déu de l'Oliva va ser construït. Tenia una branca d’olivera posada a la mà de la Mare de Déu en record del seu nom i de la pau obtinguda. "
Pots marxar a la recerca de tresors : la deAlaric, el rei visigòtic, amagat en algun lloc de les vessants de la muntanya o al costat de Duilhac-sous-Peyrepertuse trobant la tassa de la reina : "El 1367, Enric de Transtamare va perdre una batalla contra el seu germà natural, Pere el Cruel, rei de Castella. Fuig amb la seva família. Arribat a Peyrepetuse, la seva dona Blanche es va aturar a beure a una font. Va deixar caure la seva tassa de plata que no es va trobar. Potser encara hi és?
El sacerdot de Cucugnan
La història del sacerdot de Cucugnan va néixer d'una anècdota sobre un sacerdot de ... Ginestas:
"- Pan pan pan!
- Qui tusta debàs?
- Lo pair Borràs.
- Qual demandatz?
- De gent de Ginestàs.
- Aicí no, anatz pus baix.
- (In infèrn) - Intratz, intratz, n'i en manca pas. "
Hercule Birat - Lo sermó de la parella Boràs
Traducció: Pan pan pan / Qui tomba? / Pare Bourras / A qui li preguntes? / La gent de Ginestas. / Aquí no n’hi ha cap. Mirar abaix. / (A l’infern) Entra, entra, n’hi ha un munt.
Hèrcule Birat: sermont del pare Bourras.
Però els següents autors i Roumanille, Daudet i Achille Mir va trobar el nom Cucugnan més saborós !
Tanmateix, no només hi ha el rector de Cucugnan, també hi ha lo Mètge (el metge) que, segons la tradició popular o en obres de teatre (Prospèr Estieu, Max Roqueta) afirma ser capaç de despertar els difunts, inclòs que ningú ho desitgi a veure el retorn a aquest món!
A Cucugnan, el conte ara ha trobat un lloc d'expressió privilegiat amb l'organització d'un Festival de contes de fades al juliol, duplicat per un competició de sermons ! Finalment, al cor del poble, una versió de Sermó del Curé de Cucugnan, se us ofereix a Teatre Achille Mir.